Capítulo 146: Três anos depois (segunda atualização!)
Entraram no Grande Cânion da Morte.
Num piscar de olhos, três anos se passaram.
No Grande Cânion da Morte, os alimentos eram escassos. Para sobreviver, era preciso lutar quase todos os dias contra bestas espirituais e alimentar-se daquelas que fossem caçadas.
Ainda assim, o cânion não era habitado apenas por bestas espirituais centenárias ou milenares; também havia muitas bestas espirituais de dez anos.
Portanto, desde que não procurassem a própria morte indo atrás de bandos onde houvesse bestas espirituais milenares, e se limitassem a caçar algumas bestas herbívoras de dez anos, a maioria das pessoas não encontraria grandes perigos.
Mas essa era apenas a situação inicial.
Afinal, o Grande Cânion da Morte não era um lugar formado naturalmente como a Grande Floresta Estelar, mas uma região criada artificialmente pelo Salão dos Espíritos Marciais.
As bestas espirituais dali haviam sido, em sua maioria, capturadas pelo Salão dos Espíritos Marciais e soltas no cânion.
No começo, como ainda havia uma quantidade relativamente abundante de bestas espirituais herbívoras na base da cadeia alimentar, tanto as bestas carnívoras quanto os mestres espirituais que entravam no local conseguiam viver em paz.
Contudo, com o passar do tempo, quando o Salão dos Espíritos Marciais reduziu — ou até mesmo cessou — o envio de bestas herbívoras para o cânion, a escassez de alimento tornou inevitável o conflito entre as bestas carnívoras do Grande Cânion da Morte e os mestres espirituais que entravam ali para treinar.
E era exatamente isso que o Salão dos Espíritos Marciais desejava ver.
Para os mestres espirituais que entravam no Campo de Treinamento da Morte, a atitude do Salão dos Espíritos Marciais se resumia a duas opções.
Ou desistiam e permitiam que alguém os conduzisse para fora do Grande Cânion da Morte, ou superavam todas as dificuldades e conseguiam viver ali durante três anos, saindo do cânion com a força de um Soberano da Alma avançado ou até mesmo de um Rei da Alma.
Entretanto, havia bestas espirituais de dez mil anos no Grande Cânion da Morte. Para viver ali com maior segurança, ainda era necessário formar uma equipe composta pelos mestres espirituais mais poderosos.
Embora não o declarasse abertamente, essa também era uma das ideias que o Salão dos Espíritos Marciais incentivava nos bastidores.
Para um mestre espiritual, as características da alma marcial despertada inatamente determinavam a direção de seu desenvolvimento futuro.
A maioria dos mestres espirituais seguia um caminho extremo. Um mestre espiritual especializado em força, por exemplo, quase sempre escolhia técnicas espirituais que aumentavam sua defesa e seu poder, sem acrescentar técnicas que elevassem sua velocidade.
Isso acontecia porque inúmeras gerações de pioneiros entre os mestres espirituais haviam comprovado uma coisa: mesmo que um mestre espiritual cuja alma marcial fosse voltada para a força recebesse anéis espirituais capazes de aumentar sua velocidade, jamais conseguiria superar um mestre espiritual especializado em agilidade e ataque.
Se alguém insistisse em contrariar as características de sua própria alma marcial e escolhesse anéis espirituais de maneira aleatória, o resultado final seria apenas uma imitação desajeitada, acabando por arruinar a si mesmo sem sequer perceber.
Contudo, a concepção do Salão dos Espíritos Marciais sobre a formação de equipes de mestres espirituais também era diferente da adotada pelos Impérios Céu Dou e Estrela Luo.
No mundo dos mestres espirituais do Império Céu Dou, a ideia de formar equipes sempre tendia ao extremo. Isso podia ser visto nas academias avançadas mais famosas do império: as Academias dos Cinco Elementos.
Entre elas, na Academia do Fogo Ardente, de atributo ígneo, quase todos os mestres espirituais das equipes seguiam o caminho do ataque avassalador e da explosão de poder. Já na Academia da Armadura de Elefante, de atributo terrestre, as equipes adotavam uma rota que combinava defesa e força.
Essa era a visão do mundo dos mestres espirituais do Império Céu Dou: numa equipe, era preciso levar as próprias vantagens ao limite, ignorando as fraquezas.
No Império Estrela Luo, por outro lado, a formação de equipes tendia mais à complementação e à coordenação. Em vez de destacar as características de cada mestre espiritual, priorizava-se compensar as desvantagens individuais.
Por meio da ajuda mútua, todos os mestres espirituais da equipe deixavam de ter pontos fracos, fazendo com que a força do grupo inteiro alcançasse um nível superior.
A formação de equipes do Salão dos Espíritos Marciais, contudo, diferia tanto da do Império Céu Dou quanto da do Império Estrela Luo.
Se o Império Céu Dou era extremo demais e o Império Estrela Luo dava importância excessiva à coordenação, então a ideia do Salão dos Espíritos Marciais consistia em absorver os pontos fortes de ambos: buscar coordenação dentro do extremo.
Na concepção do Salão dos Espíritos Marciais, a função de cada mestre espiritual dentro da equipe era sempre levada muito a sério.
Assim como num grupo de caça a bestas espirituais, uma equipe do Salão dos Espíritos Marciais geralmente exigia a presença dos cinco tipos mais básicos de mestres espirituais: um mestre defensivo, um mestre de ataque poderoso, um mestre de agilidade e ataque, um mestre de suporte e um mestre de controle.
No mundo predominante dos mestres espirituais, porém, cinco integrantes eram apenas a configuração mais rudimentar possível.
Se houvesse somente cinco mestres espirituais, por melhor que fosse a composição, a equipe não teria margem para erros.
Afinal, quando uma equipe era formada por cinco mestres espirituais, cabia ao mestre de controle proteger o mestre de suporte.
Mas, durante uma batalha, a situação do campo podia mudar num instante. Era muito difícil para um único mestre de controle controlar o curso do combate e, ao mesmo tempo, proteger o mestre de suporte. Por isso, normalmente acrescentavam-se mais duas posições.
Era justamente por essa razão que as competições oficiais de mestres espirituais exigiam que cada equipe tivesse sete integrantes.
As equipes tradicionais exigiam sete membros, enquanto o Salão dos Espíritos Marciais dava maior importância aos cinco pilares fundamentais: os mestres defensivos, de ataque poderoso, de agilidade e ataque, de suporte e de controle.
Assim, no que dizia respeito ao desenvolvimento dos membros de uma equipe, o Salão dos Espíritos Marciais exigia que, entre os cinco mestres correspondentes a essas cinco direções — defensiva, ataque poderoso, agilidade e ataque, suporte e controle —, pelo menos um representante de cada categoria seguisse o caminho extremo.
Já os dois integrantes adicionais, fossem especializados em agilidade e ataque ou em ataque poderoso, não precisavam seguir uma rota tão extrema. Podiam concentrar-se mais no apoio durante o combate.
Comparado ao Império Céu Dou, extremo demais, e ao Império Estrela Luo, excessivamente focado na coordenação, o modelo de equipes do Salão dos Espíritos Marciais possuía, sem dúvida, uma margem de erro maior e também uma força superior.
Isso, contudo, acontecia porque o Salão dos Espíritos Marciais era uma grande potência capaz de recrutar discípulos em todo o continente Douluo.
Somente por conseguir reunir alunos em quantidade suficiente era possível selecionar entre eles um número adequado de mestres espirituais excepcionais.
Nem mesmo as academias avançadas mais famosas dos Impérios Céu Dou e Estrela Luo desfrutavam de tal vantagem.
Durante sua participação no Campo de Treinamento da Morte, a fim de sobreviver com maior facilidade durante três anos no Grande Cânion da Morte, Lin Ye formou uma equipe com Hu Liena, Xie Yue e Yan.
Entre eles, Xie Yue era um mestre espiritual de ataque poderoso, Yan era um mestre espiritual defensivo, Hu Liena era uma mestra espiritual de controle, e Lin Ye era um mestre espiritual de suporte.
Embora lhes faltasse um mestre espiritual de agilidade e ataque, Xie Yue havia obtido, na avaliação de fim de ano anterior, um osso espiritual da perna esquerda chamado Avanço do Vento. Graças a isso, ele conseguia desempenhar, ainda que de maneira rudimentar, o papel de um mestre espiritual de agilidade e ataque.
Eles sobreviveram durante três anos no Grande Cânion da Morte.
Nesse período, Hu Liena, Xie Yue e Yan já tinham dezesseis ou dezessete anos, portanto não sofreram mudanças muito significativas.
Lin Ye, porém, passou por uma grande transformação.
Em primeiro lugar, sua altura. Ao longo daqueles três anos, ele cresceu de um metro e setenta para um metro e oitenta, aproximando-se de um metro e noventa e ficando mais alto que Xie Yue.
Seu rosto também mudou. A aparência originalmente adorável e delicada tornou-se ainda mais bela e imponente.
Se o antigo Lin Ye era um menino de beleza incomparável, com lábios vermelhos e dentes brancos, o Lin Ye de agora era um belo jovem alto e elegante, de sobrancelhas marcantes e olhos brilhantes como estrelas.
Ouvindo assim, não dava até para sentir um pouco como se estivéssemos dentro da história?
Apesar disso, Lin Ye não prestava muita atenção às próprias mudanças.
Durante aqueles três anos, além de se tornar mais íntimo de Hu Liena, ele concentrou a maior parte de sua atenção no cultivo.
Depois de alcançar o quadragésimo nível no Grande Cânion da Morte, Lin Ye rompeu o quinto selo do pingente de jade e recebeu outra recompensa deixada por seu pai.
Além de enriquecer consideravelmente seus métodos de ataque, essa recompensa também aumentou em muito sua velocidade de cultivo.
E essa capacidade de acelerar o cultivo não beneficiava apenas Lin Ye; também podia ajudar Hu Liena, Xie Yue e Yan.
Ao longo daqueles três anos, além de aumentar a própria velocidade de cultivo, Lin Ye também ajudou Hu Liena, Xie Yue e Yan a cultivarem.
Naturalmente, quem mais se beneficiou foi Hu Liena. Afinal, ela seria sua futura esposa. Depois dela vinham Xie Yue e Yan.
Graças à ajuda de Lin Ye, Hu Liena passou de uma Soberana da Alma de quadragésimo segundo nível para uma Soberana da Alma de quinquagésimo nível.
Xie Yue e Yan, por sua vez, também avançaram do quadragésimo terceiro para o quinquagésimo nível.