Capítulo Setenta e Três — Em segredo, pergunto ao santo monge: a filha é bela ou não?

O surgimento do título da canção “Amor de Filha” deixou todos ainda mais ansiosos. Será que Luo Mo finalmente voltaria a cantar uma música romântica?

Desde a estreia de “Criando Ídolos”, Luo Mo conquistou a atenção do público justamente por causa daquela “Gentileza” que, até hoje, nunca foi lançada na íntegra. Muitos ouvintes ainda se lembram dos comentários deixados sob aquela meia canção, principalmente de um comentário que tocava fundo no coração e fazia qualquer um se sentir mal ao ler:

“Não vou mais incomodá-la. Quando vi o rosto dela suplicando, cheia de repulsa, para que eu a deixasse em paz, congelei. Lembrei de muito tempo atrás, quando ela, com toda delicadeza, perguntou: ‘Você vai me deixar?’”

Depois dessa meia “Gentileza”, “A Máscara Escarlate” certamente não pode ser considerada uma canção de amor. E, quanto à ainda inédita “Xǐ”, ninguém sabe ao certo se pode ser chamada de música romântica...

O amor é um tema eterno e imutável. Ainda mais agora que Luo Mo traz uma canção adaptada de “Jornada ao Oeste”.

O prelúdio ecoou por todo o ginásio. Logo, as luzes do palco se intensificaram e o público ouviu o início do canto. A equipe Anônimo, desta vez, também vestia trajes de inspiração clássica, e a coreografia seguia o estilo da dança tradicional.

Porém, Li Junyi e os demais estavam vestidos de preto; Tong Shu usava vermelho; Luo Mo trajava-se todo de branco — da roupa às calças, inclusive os sapatos. Seu semblante era solene, quase sagrado, como alguém alheio à poeira do mundo.

Os primeiros versos couberam a Li Junyi e aos outros:

“Patos-mandarim e borboletas voam aos pares,
O jardim cheio de primavera embriaga o olhar.
Pergunto baixinho ao monge sagrado,
A filha é bela ou não?
A filha é bela ou não?”

Todos cantavam com as vozes contidas, transmitindo aquele sentimento reprimido. Luo Mo, ao adaptar “Amor de Filha”, mesclou elementos de diversas versões terrestres, mas tomou como base principal a de Lin Junjie.

Lin Junjie, conhecido como o “CD ambulante”, é amplamente reconhecido na música por seu talento vocal extraordinário. Muitos brincam que “Canção Feita Para Ninguém” deveria se chamar “Só Eu Consigo Cantar”. No programa “A Voz dos Sonhos”, Lin Junjie teve apresentações brilhantes. Sua versão de “Amor de Filha” faz qualquer um se sentir de volta à “Jornada ao Oeste”.

O que mais marca muitos ouvintes é a potência dos agudos de Lin Junjie, mas, ao cantar “Amor de Filha”, ele mostrou todo o fascínio de suas notas graves. Luo Mo admirou o tratamento vocal dessa versão: o canto contido do início espalha ainda mais a emoção reprimida.

A transmissão emocional é feita em camadas, crescente. O público, ao ouvir, logo se deu conta da ousadia dessas letras! Os tempos mudaram: hoje, para muitos, uma mulher que corre atrás do amor é vista como forte e destemida. A Rainha do Reino das Mulheres, apesar de feminina e cheia de charme, é, acima de tudo, uma soberana.

A estudante exemplar, Jiang Ningxi, focou-se nas palavras “monge sagrado” e recordou as músicas-tema de “Jornada ao Oeste” que ouvira na infância. Sim, neste mundo, “Jornada ao Oeste” também teve uma música para o arco do Reino das Mulheres, mas a repercussão foi regular. Nela, a letra não mencionava o “monge sagrado”, mas sim “irmão real”.

Na verdade, “Amor de Filha” foi escrita pessoalmente pela diretora Yang Jie, responsável pela adaptação de “Jornada ao Oeste”. Ao decidir que Tang Seng seria tentado por sentimentos mundanos, ela começou a preparar a canção. Durante a composição, o mestre Xu Jingqing sugeriu trocar “pergunto ao monge sagrado” por “pergunto ao irmão”. Xu Jingqing era um compositor de altíssimo nível, responsável pela maioria das músicas icônicas da série, e com um estilo variado.

Mas Yang Jie insistiu no “monge sagrado” para criar um contraste mais intenso. Ao mesmo tempo, o termo expressa imediatamente a inquietação, o respeito e a ternura contida da rainha. Ela se apaixonou por alguém que, aos olhos do mundo, era puro, iluminado, dotado de natureza budista!

Nesse momento, a canção chegou ao refrão. A voz andrógina de Tong Shu ecoou por todo o recinto. Do ponto de vista do ouvinte, Tong Shu interpretou um papel invertido, pois na versão de Luo Mo, desde os primeiros versos, sua emoção já era inflamável. Um extremo oposto ao canto contido anterior: a voz cristalina e penetrante se espalhou pelo auditório.

“De que valem tronos e riquezas?
De que temos medo das regras e preceitos?
Só desejo eternidade,
Ao lado do meu amado, sempre juntos.
Amo-te, amo-te,
Desejo seguir contigo nesta vida.”

Com o refrão, muitos sentiram um leve arrepio. O timbre e a interpretação de Tong Shu eram únicos. O impacto não ficava atrás do que foi sentido com “Grande Peixe”. O contraste entre a contenção inicial e a explosão do refrão levou ao ápice os sentimentos intensos da Rainha do Reino das Mulheres!

Especialmente nestes versos: “De que valem tronos e riquezas? De que temos medo das regras e preceitos?”, os ouvintes se admiraram só de ler a letra. Afinal, tratava-se de uma rainha.

E o objeto de seu afeto era o monge sagrado em peregrinação ao Oeste. Nesse contexto, o impacto entre poder, riqueza e as regras monásticas era ainda mais forte. Durante o refrão, a plateia percebeu muitos detalhes. No telão, nas animações em areia, só restava Tang Seng, de olhos fechados. No palco, Li Junyi e os outros, vestidos de preto, tinham as pálpebras semicerradas, como se estivessem abalados interiormente. Apenas Luo Mo, todo de branco, permanecia imaculado. Quando o refrão começou, fechou lentamente os olhos, igual ao monge do telão. Não importa quão ardentes fossem as emoções do canto, ele não abriu os olhos.

Xu Chujing observava a encenação e achava brilhante o design de Luo Mo. Já intuía o âmago daquela canção. “Se Tang Seng realmente fosse inabalável, por que não ousa abrir os olhos?”, pensou.

Olhando para a tela, para o monge de olhos fechados, e para a majestosa deusa do palco, Xu Chujing esboçou um sorriso. Aquele homem estava fugindo. No telão, ao fim do primeiro refrão, surgiu uma frase:

“Você diz que tudo é vazio, mas mantém os olhos cerrados. Se ao menos abrisse os olhos e olhasse para mim, não acreditaria que não restaria nada neles!”

A legenda, sem dúvida, era sob a perspectiva da rainha. Alguns espectadores, só então, perceberam o sentido daquela letra anterior: “Pergunto baixinho ao monge sagrado, a filha é bela ou não?”. E o monge não ousava responder! Não só isso, nem sequer ousava olhá-la!

Diante desse sentimento, aquele que tanto pregava “tudo é vazio”, cujo discípulo se chamava “Despertar para o Vazio”, não conseguia resistir. Neste mundo, muitos demônios e humanos cobiçavam Tang Seng. Queriam possuí-lo, ou devorá-lo, em busca de imortalidade. O que fascinava era sua identidade de reencarnação de Jin Chanzi.

Só uma mortal dizia amá-lo, tanto que entregaria o trono e as terras. Entre as 81 provações, quantas mentiras de mulheres e demônios ele ouviu? Mas a rainha era sincera. E ele, do começo ao fim, nunca a olhou de verdade. Nem uma única vez.

Talvez, muitos anos depois, o mundo elogie o monge sagrado por não se deixar seduzir, sem saber que lhe faltou coragem.

— Se amo tua beleza, como poderia fingir que tudo é vazio?

Público, treinadores, até mesmo os funcionários e trainees nos bastidores, todos ficaram impactados pelo efeito do palco e do canto. Luo Mo ousou fazer diferente, ousou criar um “Jornada ao Oeste” inédito! E, sem querer, prendia a atenção de todos.

A jornada ao Oeste, oitenta e uma provações, cada obstáculo superado um a um. Ó monge teimoso, conseguirás superar este desafio? O amor é um destino do qual ninguém escapa!

...

A diretora-geral de “Criando Ídolos”, Ning Dan, observava as imagens no monitor, mordiscando levemente os lábios vermelhos, sentindo-se excitada. Sabia bem que uma inovação tão ousada certamente geraria debate. E debate significa audiência! O efeito de palco criado por Luo Mo valia cada centímetro de repercussão!

Nesse momento, a primeira parte da música acabava, prestes a entrar no segundo segmento. A canção estava só na metade, mas muitos trainees na sala de espera já sentiam o corpo formigar. Shen Mingliu e os demais, prestes a subir ao palco, de repente perceberam o tamanho do problema. Apresentar um número sombrio logo após uma performance tão tocante sobre o amor? Isso certamente provocaria rejeição!

Ainda estávamos imersos em romance e, de repente, vocês vêm com terror? Que disparate!

Shen Mingliu cerrou os punhos, rangendo os dentes. “Luo Mo, você veio ao mundo só para me contrariar?”, pensou. O que se passava na mente desses jovens, naquele instante, ninguém queria saber.

A expectativa de todos era pelo segundo segmento de “Amor de Filha”. Desta vez, mesmo de olhos fechados, Luo Mo começou a cantar:

“Patos-mandarim e borboletas voam aos pares...
Pergunto baixinho ao monge sagrado, a filha é bela ou não...”

A interpretação mantinha-se contida. No telão, o monge de olhos fechados murmurava sem parar, como se recitasse sutras. Muitos já imaginavam o que ele repetia: algo como “a beleza é ilusão”, talvez.

Mas, ao chegar ao refrão, Luo Mo mudou abruptamente o tom de voz. Ainda de olhos fechados, a emoção ardente já transbordava do canto, como se o monge também lutasse internamente contra as regras do templo.

Esse refrão deixou o público extasiado:

“De que valem tronos e riquezas!
De que temos medo das regras e preceitos!
Só desejo eternidade,
Ao lado do meu amado, sempre juntos.”

Quebra das regras, quebra das regras, quebra das regras! Luo Mo, de branco, em meio aos demais de preto. Todos em preto, só ele em branco? Não. Na encenação, os outros representavam seus próprios demônios internos. E ele, puro, imaculado, estava preso num conflito sem fim. Eis o terror do obstáculo do amor.

Ao fim do primeiro refrão, veio o segundo. A emoção crescia, o tom subia, a interpretação, antes contida, se abria, até a liberação total! O efeito de palco atingiu o máximo!

Quando o último verso — “Desejo seguir contigo nesta vida” — terminou, Luo Mo, de branco, abaixou a cabeça. E, atrás dele, no telão, o monge que batia o mokugyo de olhos fechados, de repente os abriu!

Calafrios subiram instantaneamente pelos braços do público; naquele momento, suas emoções vibravam junto ao palco de Luo Mo! As legendas vermelhas apareceram quando Tang Seng abriu os olhos. Era uma frase que Luo Mo guardava na memória:

“Irmão real, se houver uma próxima vida...”

Mesmo neste mundo, diferente da “Jornada ao Oeste” terrena, o chamado da Rainha do Reino das Mulheres ecoava no coração de todos: “Irmão real”. Uma boa obra é assim — ao ler as palavras, o som ressoa na mente e nos ouvidos!

Mas... será que há próxima vida? Da muralha da cidade, ela observa a silhueta montada no cavalo branco, incapaz de esquecê-lo, ainda sonhando com outra encarnação. A Rainha espera que, na próxima vida, o irmão real venha buscá-la em trajes nupciais, sem saber que, ao atingir a iluminação no Oeste, não há mais reencarnação.

Tang Seng superou oitenta e uma provações e tornou-se Buda no Oeste, ocupando o trigésimo quinto lugar: Buda do Sândalo e do Mérito. A missão desse Buda: eliminar e impedir os pecados dos monges em vidas passadas ou anteriores. Luz de óleo, Buda dourado, corpo imortal.

Aquela mulher que, das muralhas, se despede com o olhar, é apenas carne mortal, beleza fadada a fenecer. Desde os tempos antigos, belas mulheres e grandes generais não permitem que o mundo veja seus cabelos brancos. Que outra vida?

Você pode salvar todos os monges, mas diga, monge sagrado, pode salvar a si mesmo?

“Dong! Dong! Dong!”

O som do mokugyo, ouvido no início da canção, ressoou novamente por todo o auditório. Mas, se antes era compassado, sereno, agora acelerava cada vez mais.

— O coração se turvou.

Aquela murmuração inaudível de Tang Seng, antes do início da música, agora se tornava clara. Todos pensavam que ele recitava sutras. Mas não era isso. Não era!

Uma voz nítida ecoou pelo auditório, e as legendas surgiram no telão. Os espectadores, lendo aqueles versos, ficaram em choque:

“Já temi que o apego prejudicasse o caminho monástico,
Entrar nas montanhas receando deixar a bela para trás.
Como encontrar neste mundo um meio-termo,
Sem trair o Buda, nem a ti, meu amor?”

Sem trair o Buda, nem a ti...?

“Isto... Isto...”

O público inteiro ficou atônito! Subversivo, absolutamente subversivo!

O som do mokugyo persistia, até soar uma última e poderosa batida:

“Dong——”

O palco se apagou, restando apenas uma voz:

“Amithaba.”

...

(P.S.: Segundo capítulo do dia, quatro mil palavras, peço votos mensais!)